“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”唐朝存活了289年，在现存的历史记录中，对于它最多的文字即是闹热昌盛、民殷国富，诚然最终也走向了没落的结局，但不少东谈主对于这个朝代充满了意思意思和商量，尤其是李世民统率的贞不雅之治日本乱伦，在履历过隋朝末年零乱后，短短几十年时候里就让王朝收复到领路手艺。

好多东谈主对唐朝的历史进行了深化的翻阅筹谋，发目前阿谁期间大米四钱就不错买一斗，这个数据是极度让东谈主畏俱的。唐朝的米价如斯便宜，真的是李唐统率有方吗？

闹热长安，大米实足，4钱贱卖

唐朝到底有多富贵呢？它领有天下上规模最大的王人城，扫数这个词城区面积跨越80平方公里，东谈主口多达一百万。市集东谈主声欢叫，行东谈主挥手如阴。唐朝同左近的好多国度还进行了生意上的往复，不少番邦东谈主居住长安城里生涯，也使得文化、宗教极为丰富，扫数这个词经济发展较为飞快。

在李世民统率的贞不雅之治手艺，国民生涯是极为理念念化的。对于唐朝的书本中曾记录大唐初年米价一斗在4钱傍边。4钱也即是0.4两，这个大米的价钱，对照其他朝代可谓短长常低了，甚而略显夸张。若是唐朝简直这样便宜的米价，那么不错阐扬庶民的生涯是极度滋养的，根蒂不愁没米吃。

可价钱便宜未必候也会带来负面的影响，食粮是立国之根蒂，庶民需要破耗好几个月的汗水才气将它们种好，在天气好的环境下才气收货到实足的食粮，但市集价钱处于四钱傍边，这无疑是“贱卖”，跟农民付出的汗水不可正比，种食粮的东谈主就会大大的减少，会纷纷转向其他行业责任。种食粮的东谈主变少，如斯一来米价就应该高潮才对，奈何会一直停留在4钱傍边呢？

隋朝留传住的“张含韵”养肥李唐

若是唐朝的米价真的如斯低也不是不可能，这主要照旧隋朝的功劳。据《资治通鉴》记录，隋朝尚未被推翻之前对于食粮尤为可爱，各个地区王人会修建能储存百担以上的食粮。较为出名的有黎阳粮仓、广通粮仓等，这些粮仓在履历过零乱花式后留传住来，李世民就不错精巧行使这部分食粮改善刚平息战火，尚在修建中的初唐期间。

天然，隋朝还实施了科举等干系战略，扫数这个词发展是一派旭日东升之势，不外因为大运河事件不得民意掀翻了战事。隋朝东谈主口在战火中骤减，剩下的地皮好多，食粮也多就东谈主口少，如斯花式下才让初唐建筑后能飞快参加闹热的贞不雅之治期间。

这仅仅一些东谈主的臆想，直到在1969年，洛阳地区的含嘉仓遗迹透露众东谈主目前，这是隋朝留传住来的粮仓，内部有259个粮窖，其中一个粮窖里还留有50万斤的谷子。这不错阐扬隋朝的食粮之多，也曲折性阐发了不少东谈主臆想的那点，李世民接了一个天大的肥差。

物流奋斗，一斗70钱，并未有隋朝盛世光景

有东谈主寻找不少古籍作念详备了解，从中发现伟大的贞不雅之治的发展并莫得臆想中那么理念念化，所谓四钱一斗也仅仅幌子。在《舒服饱读励》日本乱伦中曾说白居易初到长安时被考官挖苦“米价方贵，居亦弗易。”浅薄而言即是说长安城的米十分贵，并不是好生涯的所在。

这不错阐扬长安城的米价仍是影响到东谈主们的正常生涯，有古籍曾言唐朝好多食粮王人是履历了航海梯山从东南运去长安城的。这其中就牵连到了运脚问题，频频食粮的运脚基本会在平常商品价值的两成傍边，未必候会更高。商铺在贩卖食粮的时候一定会加入运脚，如斯算下来大米的价钱奈何也不会是四钱。

补贴，就有可能会出现如斯便宜的米价。在李世民统率手艺对于食粮的价钱如实有下降过，不外买入后加上运脚在70钱傍边，是以说大米的价钱念念要下调到四钱照旧具有一定难度的。其次通过番邦的打听不错从中获得对于贞不雅之治更多的信息，高昌国的国王到大唐参不雅一番后且归就公开标明唐朝离隋朝还差得远。这跟隋朝末年大乱有很大的研究，东谈主们干戈又修运河，过于零乱是很难在初唐就建筑领路花式的。

在《资治通鉴》中，李治和工部尚书有过这样一段对话，李治问唐朝的东谈主口有些许，又趁机问了隋朝的东谈主口。户部尚书说唐朝有三百八十万户，而隋朝在最茂盛的时候有八百七十万户，这就不错从侧面反应唐朝的发展到李治这一代王人不如隋朝，也班师标明了贞不雅之治所谓苍劲仅仅一种假象汉典。

之是以会捏造一个闹热昌盛的贞不雅盛世，很有可能是上位者的公论妙技，用来安宁民意驱散。

归来中原5000年历史，唐朝是许多东谈主向往的期间。在这个朝代里不仅有风致超脱的文东谈主骚人，还有让东谈主别有六合的闹热高慢，可真确去深化了解一番才气从中找寻到古代王朝的辛酸发展历程。任何一个王朝在建筑的历程中王人需要经过永劫候的千里淀，李世民的贞不雅之治诚然莫得像典籍上形色的那般闹热昌盛，更莫得所谓的一斗米“四钱”，但他也为后唐建筑了走向领路花式的基础，他亦然有一番业绩的。

参考贵寓：

《新唐书·食货志》

《资治通鉴》

《舒服饱读励》